Cuento de Lengua.

Trabajo de Lengua

Escritura

 

         Estaba caminando por el césped verde donde se encontraban pequeñas flores amarillas. Mis pies estaban enteramente cubiertos por el suave césped que tenía  fragancia a flores. Los naranjos y manzanos perfumaban el ambiente junto con la fragancia a flores. Caminando entre los arbustos, a lo lejos se observó una criatura saltando de rama en rama. Me pregunté si tenía que seguirla y averiguar que es o, quedarme aquí. Pero mi cuerpo se siente impulsado a seguir a aquel animal. Corriendo para alcanzarlo, mi vestido rojo se enredaba entre mis piernas y mi pelo rubio volando en el viento se frenaba en mis labios. Corrí hasta que llegue a la entrada de una cueva. Al principio no me atreví a pasar, pero…logre ver una parte del cuerpo del animal. Tenía una cola negra alargada, más larga de lo anormal. Queria averiguar qué animal es y a dónde se dirige. Cuando atravesé la entrada, sentí un cosquilleo en la panza y mis ojos brillaron. Me sentía muy rara y confusa, cuando intente dar un paso me caí. Observe mis pies y se habían intercambiado! No podía caminar porque tenía los pies al revés. Entonces, para no desperdiciar más tiempo, intente de encontrar algo en la absoluta obscuridad. De Repente una brillante luz vino desde la pared. Me levanté como pude y logre alcanzar con las puntas de mis dedos un frasquito, que dentro contenía jugo. Lo oli y olía a jugo de naranja recién exprimido. Estaba sedienta luego de correr para  al animal, entonces pensé -¿Porqué no beber un poco ? Tome hasta la última gota del frasquito, hasta que no quedara nada. Estaba delicioso! Es mi fruta preferida. Mire mis pies y habían cambiado! El jugo es mágico. Como ya estaba bien, retome el viaje. Después de caminar media hora, logré encontrar a la criatura. Resulta, que era un mono! Tenía el cuerpo de color rosa y los brazos azules, pero lo que mas impresiono, fue la cabeza. Tenía una mezcla de colores primarios, una cabellera tan bella que resaltaba todo su cuerpo. Tan desesperada, comencé a llamarlo

      -Señor Mono! Por Favor, espere! Necesito preguntarle algo.

 

No frenó, el colorido mono no freno. Cada vez que daba un paso repetía lo mismo.

     -La manada me espera. La manada me espera. Tengo que llegar a la academia!

 

Lo seguí, hasta a lo lejos  que dos tuneles  aparecieron mágicamente.aopte por ir por el segundo tunel. Cai por un poso por el cual finalizaba por una alcantarilla que estaba repleta de agua que no se podia respirar. Todo era tan distinto que decidi nadar y atravesar el tunel. Aparecio un casco porque cual podia respirar y no ahogarme con el agua. Aquel casco tenia un olor muy distinto que me hacia dormir.

 

Luego de un largo tiempo, el agua finalizó y cai en el piso lleno de moho. Mientras que caminaba, vi una luciernaga que me guiana haci una cola negra. Y pense:

  • Ese debera ser el conejo! Tengo que seguirlo.

Lo segui y descubri que dentro de un arbol, una piertita se abrio. Era una puerta de madera con unas hojas que rodeaban la pequela manija. Acerque mi mano a la manija y la puerta se abrio sola…no sabia a donde estaba llegando

Trabajo de Formacion Etica y Ciudadana–La Identidad

Este es nuestro trabajo de Formacion Etica y Ciudadana sobre la identidad. Observamos un video en el cual, luego, realizamos un cuestionario. Lo realize con Tomas Braun,  Lucia Caviglione Fraga y Mora Lemos

La Identidad

Tomas Braun, Lucia Caviglione Fraga, Belén Brito Peret y Mora Lemos

1- El vídeo toma lugar en una institución educativa en la cual los alumnos llevan consigo máscaras. Estas máscaras representan las etiquetas que utilizan para ocultar su verdadera identidad. Estas son de distintos colores ya que cada color representa el grupo al que pertenecen. Sin embargo hay una chica la cual tiene un máscara distinta a las demás. La protagonista pasa sola en el recreo y de vez en cuando va al baño y pasa tiempo allí viéndose en el espejo. En una clase de filosofía que los alumnos tienen, el profesor les enseña una teoría la cual hace recapacitar a la joven. Al final del vídeo podemos ver que a la chica se le rompe la máscara y termina sacándola más la y mostrando su verdadera identidad.

2- Uno de los personajes de este vídeo, la protagonista, es la chica de la máscara blanca.  Esta se diferencia de los demás por su tipo de máscara ya que utiliza una diferente a la de los demás alumnos, lo cual representa que no forma parte de un grupo social. Además, otro protagonista del vídeo, es el profesor de Filosofía quien les enseña una teoría para que los alumnos reflexionen. Por este motivo, la joven protagonista al final del vídeo decide sacarse la máscara y mostrarse tal cual es. Por último, los últimos protagonistas son los grupos sociales del colegio. Cada persona pertenece a un grupo que distintas características por lo cual cada grupo tiene máscaras de distintos colores.

3- En el vídeo, podemos ver que, en los recreos, muchas personas se juntan en una misma mesa dependiendo de su color de mascara. Estas representan el grupo al que pertenecen, es por ello que la personaje, la cual tiene una máscara distinta, permanece sola en los recreos. Sin embargo, debemos recordar que estas son solo máscaras, y que quizás no representan lo que los jóvenes realmente piensan o quieren hacer, ya que la mascara los ayuda a su inclusión social

4- La protagonista, como podemos ver en los recreos o cuando va al baño, no se siente muy cómoda o incluida, ya que, la máscara que utiliza para atender al colegio es distinta, de otros colores y diseños que los demás, lo que hace que los demás la excluyan de sus grupos sociales. Ella pasa sola los recreos, y cada tanto va al baño para obtener un poco de privacidad, y mirarse al espejo. Además, cuando entran otros grupos al baño, ella empieza a actuar raro, se desespera, y se pone nerviosa.

5- Lo que más nos impactó fue ver plasmado en el video como son las personas en la vida real. Como la gente tapa su verdadera identidad con nuevas para encajar en un grupo social. También nos impactó cuando la protagonista decide sacarse esa máscara y mostrarse tal cual es sin tener que ocultar su verdadera identidad.

6- El video nos resultó positivo nos ayuda a darnos cuenta cómo actúan las personas en la realidad y nos sirve para poder mejorar nuestras formas de relacionarnos y tratar de no tapar nuestra verdadera identidad.  Pero también nos resultó negativo ver como las personas en por ejemplo un colegio usan esas máscaras para tapar su verdadera identidad y así encajar en un grupo social.

7- El cortometraje nos enseña a que no tenemos que tapar nuestra verdadera identidad y que tenemos que ser nosotros mismos y no tapar nuestra identidad solo para caer mejor o encajar socialmente en un grupo. También nos enseña que siempre se puede cambiar y que nos tenemos que animar a sacarnos las máscaras.

8- El color amarillo representa belleza, el rojo son los deportistas, los verdes representan a los más estudiosos, los azules no te importa lo que piensen de vos, los negros son los aburridos, los dorados son los antisociales y los morados son los más falsos.

9- La máscara de la protagonista simboliza su exclusión y diferencia social. Esta es blanca, y muy detallada, mientras que las demás son más generales, simples e iguales. Representaría que la chica piensa diferente que los otros, y que no pertenece a un grupo social en específico.

Trabajo de Scratch: Juego Globos

Durante la primera parte del año nuestro profesor, Norberto Bufi, nos explico como usar la aplicacion “Scratch” y asi poder crear nuestro propio juego.

Al principio del proyecto, decidimos crear un laberito pero no pudimos concretarlos, ya que, no logramos dificultarlo. Entonces, optamos por una nueva opcion de juego. Este se basa en explotar todos los globos con ayuda del mouse y asi llegar a 100 puntos en un tiempo determinado.

Como no había mas tiempo para pensar en una nueva idea, decidimos optar por una idea de internet y realizar nuestro propio procedimiento.

Este es mi trabajo realizado con Olivia Obligado y Luz Esteban.

https://scratch.mit.edu/projects/173488049/

Aca les dejamos otros juegos propios de scratch:

https://scratch.mit.edu/projects/129270017/

https://scratch.mit.edu/projects/126120109/

Trabajo de Lengua: Shampalwe y Dulkancellin

Este trabajo lo realize con Alexis Stankiewich y Gonzalo Irazusta. Primero tuvimos que realizar una historia romantica entre lls dos personajes y luego realizar un dibujo.

Historia:

Era la octava lluvia, estábamos en la cabaña frente a la chimenea degustando el delicioso pan que había amasado Vieja Kush con sus propias manos. Los niños estaban jugando afuera en el jardín con otros husihuilkes de Los Confines. Era un dia lluvioso, el padre de mis queridos cuatro hijos, se estaba preparando para ir a la guerra. Tenía angustia dentro de mí que  de que llegara el día en el que el tenga que partir hacia la guerra. Dulkancellin era el amor de mi vida, el era mi compañero.

 

Llego el dia en el que Dulkancellin tuvo que partir hacia la guerra, era un dia triste y desolado. Yo tenía a la dulce Wilkilen dentro de mi vientre. Estaba angustiada, no quería que Dulkancellin se fuera y me dejara sola con Vieja Kush a cargo de los niños. Pero llegó el día en que Dulkancellin partió con los demás guerreros husihuilkes hacia las tierras para vencer al enemigo y dar victoria para el pueblo Los Confines.

 

Pasaron unos meses, finalmente llegó Dulkancellin dolorido y lastimado. Junto a Vieja Kush y los niños lo curamos. Wilkilen dio la señal de que ya era hora de dar a luz. Todos estábamos preparados para la llegada de la pequeña y hermosa Wilkilen. Finalmente, la niña nació, eramos tan felices y disfrutamos de la llegada que decidimos hacer una celebración junto a Dulkancellin, para celebrar su llegada y el nacimiento. Para eso fui hacia el estanque a juntar unas bellas flores para decorar la celebración. De repente, una serpiente se acercó y terminó mordiendo mi tobillo sin piedad. Los lulus me ayudaron y me llevaron hacia nuestro hogar. Resulta que había tomado flores sin semilla, cuales son una trampa de aquella malvada serpiente.

 

La luz de mis ojos se oscurecía, mis dedos estaban inmóviles, no sentía mis piernas. Mis queridos hijos y mi amado Dulkancellin, estaban todos alrededor de mi. Vieja Kush, también. Le pedí que se acercara, con la voz que casi se quedaba sin sonido, y le pedí que se haga cargo de ellos. Porque sabía que iban a quedar en manos de un familiar y de Kush, quien era sabia. Dulkancellin, era un hombre guerrero y bueno. Lo amaba. Recordé momentos excepcionales que había vivido con Dulkancellin y nuestros hijos. Recuerdo cuando fuimos hacia Wilú-Wilú para visitar a mis padres. Nosotros dos nos alejamos y dejamos a los demás para ir hacia la montaña justo para observar el atardecer. Fuimos tan felices que no alcanzaban las palabras para describir todo lo que sentía. Pero tuve que partir, ya era mi hora.

Dibujo:

 

 

Biology Notes 14 / 6

Respiration

Respiration is the chemicals reactions that break down nutrient molecules in living cells to realease energy.

In humans, our cells need energy.

Glucose and oxygen come into the mitochondria and water, energy and carbon dioxide are

  • All this energy comes from the food we eat. Water soluble molecule are absorbe from the intestine into the blood.
  • The main energy — providing nutrient : glucose :: contains a lot of chemical energy.
  • 2 types of respiration : aerobic and anaerobic.

The energy need to be enclose in

ATP : adenosin tri phosphate. Tj

Tri: 3

When there is phoaphate thers energy.

The energy goes to the phophato and ATP is form.

ADP: The amount giben by the phophato groups.

 

Cells need our energy

Made of adenine

Adp

Hydrolosis

When a phoaphato gruop goes, water mollecules

1 glucouse mollecule — 38 mollecules of ATP

AEROBIC RESPIRATION

The realese of a relatively large amount of energy in cells by the breakdown of food substances in the presences of O2

Glucose + oxygen —-> carbon dioxide + water

C6H12O2 —–> 6CO2 + 6H2O + E    —>  plants (photo.)

1 glucose + 6 oxygen  —> 6 CO 2m + 6 H2O m + E (38 ATP)       —–> aerobic ecuacion

ANAEROBIC RESPIRATION

Anaerobic respiration is the realease of relatively small amount of energy by the breakdown of food substances in the absdnce of O2

Anaerobix respiration in muscles during exercise

Glucose —-> lactic acid +energy

C6H12O6 —–> 2C3H6O3 + energy

Anaerobic respiration is yeast

Glucose —-> ethanol + carbon dioxide + energy

C6H12O6 —–> 2C2H5OH + 2CO2 +energy

Muscles respire anaerobically when exercising vigorously, because the blood
cannot supply enough oxygen to maintain aerobic respiration. Howerver, the
formation and build-up of lactic acid in muscles causes cramp (muscle
fatigue).

The lactic acid that is made is transported to the liver, and later is broken down by combining it with O2. This etra O2 is breathing in after the exercise has stopped and its known as the oxygen debt.

 

 

 

 

 

Sredni Vashtar

the liteture class we group work about the story we read called “Sredni Vashtar”. I worked with Anouk de Laferrere, Belen Brito Peret, Alexis Stankiwich and Juan de Elia.

“In the dull, cheerless garden, overlooked by so many windows that were ready to open with a message not to do this or that, or a reminder that medicines were due, he found little attraction. The few fruit-trees that it contained were set jealously apart from his plucking, as though they were rare specimens of their kind blooming in an arid waste; it would probably have been difficult to find a market-gardener who would have offered ten shillings for their entire yearly produce. In a forgotten corner, however, almost hidden behind a dismal shrubbery, was a disused tool-shed of respectable proportions, and within its walls Conradin found a haven, something that took on the varying aspects of a playroom and a cathedral. He had peopled it with a legion of familiar phantoms, evoked partly from fragments of history and partly from his own brain, but it also boasted two inmates of flesh and blood. In one corner lived a ragged-plumaged Houdan hen, on which the boy lavished an affection that had scarcely another outlet. Further back in the gloom stood a large hutch, divided into two compartments, one of which was fronted with close iron bars. This was the abode of a large polecat-ferret, which a friendly butcher- boy had once smuggled, cage and all, into its present quarters, in exchange for a long-secreted hoard of small silver. Conradin was dreadfully afraid of the lithe, sharp-fanged beast, but it was his most treasured possession. Its very presence in the tool-shed was a secret and fearful joy, to be kept scrupulously from the knowledge of the Woman, as he privately dubbed his cousin. And one day, out of Heaven knows what material, he spun the beast a wonderful name, and from that moment it grew into god and a religion. The Woman indulged in religion once a week at a church near by, and took Conradin with her, but to him the church service was an alien rite in the House of Rimmon. Every Thursday, in the dim and musty silence of the tool-shed, he worshipped with mystic and elaborate ceremonial before the wooden hutch where dwelt Sredni Vashtar, the great ferret. Red flowers in their season and scarlet berries in the winter-time were offered at his shrine, for he was a god who laid some special stress on the fierce impatient side of things, as opposed to the Woman’s religion, which, as far as Conradin could observe, went to great lengths in the contrary direction. And on great festivals powdered nutmeg was strewn in front of his hutch, an important feature of the offering being that the nutmeg had to be stolen. These festivals were of irregular occurrence, and were chiefly appointed to celebrate some passing event. On one occasion, when Mrs. de Ropp suffered from acute toothache for three days, Conradin kept up the festival during the entire three days, and almost succeeded in persuading himself that Sredni Vashtar was personally responsible for the toothache. If the malady had lasted for another day the supply of nutmeg would have given out.”

While being imprisoned in his house by his cousin and guardian Mrs De Ropp, Conradin found a shed which becomes heaven for him only because inside, there is a ferret which starts to be very important to him.
While Conradin is surrounded by an oppressing atmosphere and society, in the shed, forgotten in the garden, he found a ferret which, by his imagination, tranforms into his god and religion. It was his most important belonging, and he named it Sredni Vashtar. This was his treasured secret that he reserved from his cousin Mrs. De Ropp
The author’s style is to use a descriptive vocabulary and language which makes readers imagine the situation better and understand Conradin´s situation and feelings. For instance: “ Conradin was dreadfully afraid of the lithe, sharp fanged beast, but it was his most treasured possession.” In this quotation we can see clearly how by describing perfectly the ferret, we can also get to know how Conradin felt about it. Although the ferret seemed to be a beast, it was very important for the kid due to it’s ability of getting him off the oppressing atmosphere off the house.
We can also notice that the shed is only that much special to him because the ferret is inside. Sredni Vashtar is what makes the shed so interesting for the child because it’s his god and his way of releasing his anger towards Mrs De Ropp.
Explains Conradin´s imagination. What he imagined. To escape from her, he creates his own mystical world where he could be separated from the suffocation and hardship of reality.

“Its very presence in the tool-shed was a secret and fearful joy, to be kept scrupulously from the knowledge of the Woman, as he privately dubbed his cousin”
Mrs De Ropp forces Conradin to go to church, however, to Conradin his one and only god is the powerful Sredni Vashtar. The child elaborates ceremonies and rituals in honor of his most important creature in charge of doing whatever Conradin asked him to do.
Conradin tries to get all his anger against Mrs De Ropp away through his ferret. He attended the shed as if it were his shrine, once a week, and carried out ceremonies, where he prays, and festivals. Once, when Mrs. De Ropp suffered from a toothache, the festival lasted three entire days and Conradin thought the toothache was the responsibility of Sredni Vashtar.

10. We can see how the tool-shed becomes a place in which Conradin can be himself and let everything go away through his imagination. The shed becomes a place in which the imprisonment of the house disappears and Conradin doesn’t feel limited at all.
11. We can also notice that the shed is only that much special to him because the ferret is inside. Sredni Vashtar is what makes the shed so interesting for the child because it’s his god and his way of releasing his anger towards Mrs. De Ropp.
12. The shed becomes a place in which Conradin could be himself and the imprisonment of the house disappears and he doesn’t care about the guardian.
13. This place shows part of the uncanniness of the story. On the one hand, it is familiar because it meant to be a cathedral and Sredni Vashtar’s home. But, on the other hand, it is unfamiliar because it is where, in Conradin’s mind, Mrs De Ropp dies.
“…he was a god who laid some special stress on the fierce impatient side of things, as opposed to the Woman´s religion…”“ On one day occasion, when Mrs. De Ropp suffered from acute toothache for three days, Conradin kept up the festival during the entire three days, and almost succeeded in persuading himself that Sredni Vashtar was personally responsible for the toothache.”
13. The shed also presents the element of instability in the story

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Hola a todos! Este es mi blog que voy a usar en el transcurso de secundaria. En el blog publicamos todas las cosas que hacemos con tecnología o a veces no.

Tengo todas las materias de castellano e ingles donde podes encontrarlas en la barra lateral o horizontal en el principio de mi blog.

Espero que les guste y que puedan encontrar toda la información que necesiten y hallamos estudiado! Suerte!